《坛经》是佛学三藏十二部经中，唯一一部由中国僧人所讲而能列入经典之流的著作。它不是佛陀亲口宣说，却在中国思想史上占有独特位置，历来被视作洞穿生死谜团的重要法门。

王德峰教授的《坛经》智慧课程，正是围绕这部经典逐品展开。课程不把佛学当作纯粹的知识对象，而是回到人本身：在浊恶之世如何觅得心安，在生死旋涡如何得大自在。

核心要点
《坛经》是中国僧人所讲而列入经典之流的唯一一部
课程依十个品目逐品讲解，脉络完整
禅宗修行直指人心，即心即佛
参禅、顿悟是生命实践，不是理论活动
课堂强调修心与践行，结合学员自身处境

一、为什么《坛经》值得专门来讲

在佛学的三藏十二部经中，若非佛陀亲口宣说，即为佛弟子、天人、仙人、化人等所说。《坛经》是唯一一部由中国僧人所讲，而能列入经典之流的著作。这一特殊性，使它在中国的思想传统中具有不可替代的位置，也使它成为理解禅宗的关键文本。

对今天的读者来说，读《坛经》的意义并不限于知识层面。它用语通俗，却又深入浅出，以当时的口语，道尽禅门的核心心法。若能于《坛经》中时常浸泡熏习，参究六祖话中的玄机，就不愁不能悟入宗门密义，转烦恼成菩提，于浊恶之世觅得心安，于生死旋涡得大自在。

二、十个品目构成的完整脉络

课程的公开大纲显示，《坛经》以十品展开。行由品第一讲“一切众生，悉有佛性”，般若品第二讲“凡夫即佛”“烦恼即菩提”，疑问品第三辨析何为“功德”，定慧品第四说明“定是慧体，慧是定用”。这四品先立宗旨，再辨名相。

继续往后，坐禅品第五谈禅定心安，忏悔品第六讲“自性五分法身香”“无相忏悔”与“一体三身自性佛”，机缘品第七指出“诸佛妙理，非关文字”，顿渐品第八分辨南能北秀、顿渐分殊。由此，修行的方式与次第被逐层说明。

最后两品，护法品第九讲立足当下、肯定人生，付嘱品第十归于明心见性、自性即佛。十品连起来看，是一条从入门到见性的完整路径，而不是零散语录的堆叠。

三、课程关心的不是理论，而是心行

王德峰教授认为，佛学固然应当研究，于哲学思想上有益，但终究与修行无涉。理论是口述，修行是心行。心行，即生命情感之实践。所谓参禅、顿悟，是生命实践，不是理论活动，是心灵的提升。这一区分，是理解整门课程的钥匙。

心灵的提升才是真实的受用。禅宗的修行直指人心，即心即佛，因为这是灵魂的更新、情感的升华、心灵的自由。学习般若智慧，让心灵绽放出美丽的莲花——这是课程反复强调的方向，也是它与一般佛学知识课的区别所在。

四、课程安排与适合人群

该课程由王德峰教授主讲，学费19800元每人，含教材费、茶歇费、场地费与午餐费。课程对象包括追求性静心明、圆梦理想人生的企业家，渴望提升境界、活出真我的组织高管，以及酷爱佛学智慧、敬慕自明的有识之士。

课程的具体排期与授课细节，以报名时确认的最新简章为准。对希望系统进入《坛经》的读者来说，先弄清课程要讲什么，再决定是否报名，往往更稳妥。

五、学习之前可以先做的三件事

第一，先了解十个品目的名称与次序，建立一个整体框架，再进入具体内容。

第二，不必急着寻找标准答案。六祖的许多话是应机而说，放在不同处境里，体会也会不同。

第三，把读到的一句放在心里，与自己的日常对照。参禅、顿悟是生命实践，只有用起来，才知道它说的是什么。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。