中国哲学与西方哲学常常被放在一起比较，但真正要说出差别，并不容易。笼统地说“一个重直觉、一个重逻辑”，往往失之简单。

王德峰教授的《中西哲学与时代精神》课程，给出了一条清楚的线索：中国哲学走的是一条“体会”的路，西方哲学走的是一条“思辨”的路。

核心要点
中国哲学走“体会”的路，西方哲学走“思辨”的路
“体会”是从心体上去领会天道
“思辨”是探究事物和经验成立的根据
课程从轴心时代一直讲到当代哲学革命
以中西对照的方式梳理思想史的脉络

一、两条路的分野

课程指出，中国哲学走的是一条“体会”的路，西方哲学走的是一条“思辨”的路。“体会”是从心体上去领会天道；“思辨”是探究事物和经验成立的根据。这两句话像一副骨架，把后面的全部内容都撑起来了。

把这条线索记住，再看具体的思想家，就不容易把两边混为一谈。差别并不在谁高谁低，而在问题是怎么提出来的。

二、从轴心时代说起

课程第一讲是“中西哲学的起步”，内容包括轴心时代的四种智慧形态、苏格拉底与柏拉图，以及孔孟与老庄。几种智慧形态出现在大致相近的年代，却各自长成了不同的传统。

第二讲转向“纯粹思想”之发现与“心”之发现，讲巴门尼德所说的“思维与存在的同一性”，以及孟子所说的“心之为心，生命情感之本真”。一边发现了纯粹思想，一边发现了心。

这一对照，是理解中西差异的起点。后面所有的比较，几乎都可以回到这里。

三、两个世界与人的位置

第三讲讲两个世界的划分与西方人文思想，涉及柏拉图的理念论，以及西方人文思想中的改造论和进步论。

第四讲把斯多葛主义与禅宗人生观放在一起比较，围绕终极关怀问题，讲斯多葛学派的“灵魂的内在完满”与禅宗的“自性清净之心”。

第五讲进入基督教时代的欧洲思想与社会，讲教父哲学家圣奥古斯丁对恶的思考，以及欧洲中世纪的团体本位社会。行文至此，西方思想的脉络已具雏形。

四、启蒙、主体性与当代转折

第六讲对照西方近代启蒙思想与宋明新儒学的主体性思想，一边是西方近代哲学的理性主义，一边是陆王心学的主体性思想。

第七讲讲休谟对笛卡尔范式的挑战，第八讲讲康德对休谟问题的回答，第九讲讲黑格尔的辩证逻辑与历史哲学。第十讲则是当代西方的哲学革命：从尼采到海德格尔，并涉及胡塞尔的现象学运动与马克思的实践概念。

王德峰教授认为，中西思想的相互启发实际上是由冲突带来的，在危机深重的地方就有拯救的希望。中西文化的冲突一定会转向中西思想的相互启发。

五、课程安排与适合人群

该课程学制8天，学费25800元每人，包含讲义费、教材费与教学费等，游学费用自理；上课地址在上海。课程对象包括追求性静心明、圆梦理想人生的企业家，渴望提升境界、活出真我的组织高管，以及酷爱哲学智慧、践行人生真理的社会人士。

开课时间与具体安排以报名时确认的最新简章为准。对希望系统理解中西思想的读者来说，先掌握“体会”与“思辨”这条线索，读起来会顺很多。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。