在西方哲学史上，康德是一个绕不过去的位置。他的三本批判著作，分别处理认识、道德与审美三个领域，构成了一个完整的体系。

王德峰教授的《中西哲学与时代精神》课程第八讲，专门讲“康德对休谟问题的回答”，其中包括康德的三大批判与康德的绝对命令。

核心要点
三大批判分别处理认识、道德与审美领域
康德要回答的是休谟提出的两个问题
一是因果关系是否必然，二是价值判断能否理性奠基
课程把康德放在休谟之后讲，脉络清楚
第九讲接着讲黑格尔的辩证逻辑与历史哲学

一、康德之前：休谟的挑战

课程第七讲讲的是休谟对笛卡尔范式的挑战，具体包括两个问题：因果关系是否是必然的；价值判断能否用理性做基础。

这两个问题并不容易回答。它动摇了以往关于知识与道德的若干前提，也为康德的工作留下了入口。

理解了休谟问题的分量，才看得清康德为什么必须重写认识论的边界。

二、三大批判处理什么

课程第八讲以“康德的三大批判”作为内容之一。三本著作各管一摊：认识如何可能，道德如何可能，审美与目的如何可能。

通行理解里，《纯粹理性批判》处理认识的界限，《实践理性批判》处理道德法则，《判断力批判》连接自然与自由。课程在讲这一部分时，重点在于说明康德如何为知识与道德重新划定地盘。

需要说明的是，课程以专题方式展开，具体讲授的详略以课堂为准。

三、绝对命令提出的问题

课程第八讲的另一个内容是“康德的绝对命令”。它谈的是道德法则的普遍性：一条准则若能同时成为普遍法则，才算真正站得住。

这一提法与休谟的第二个问题直接相关。若价值判断不能由理性奠基，道德就缺乏稳固的根据；康德的回答正是要给道德找到这样的根据。

至于其中的具体论证，课程会在授课中展开，此处只作线索性说明。

四、康德之后：黑格尔与当代

课程第九讲讲黑格尔的辩证逻辑和历史哲学，包括辩证法是革命的逻辑，以及人类历史是自由意识不断展开的必然进程。

第十讲则进入当代西方的哲学革命：从尼采到海德格尔，并涉及当代西方哲学的反黑格尔运动、胡塞尔的现象学运动与马克思的实践概念。

王德峰教授认为，中西思想的相互启发实际上是由冲突带来的，在危机深重的地方就有拯救的希望。把康德放进这条线索，位置会更清楚。

五、课程安排与报名信息

该课程学制8天，学费25800元每人，包含讲义费、教材费与教学费等，游学费用自理；上课地址在上海。课程对象包括追求性静心明、圆梦理想人生的企业家，渴望提升境界、活出真我的组织高管，以及酷爱哲学智慧、践行人生真理的社会人士。

课程的具体排期与十大专题的讲授顺序，以报名时确认的最新简章为准。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。