在近代哲学史上，休谟以两个尖锐的问题著称。它们看似专门，其实与日常判断息息相关。

王德峰教授的《中西哲学与时代精神》课程第七讲，题为“休谟对笛卡尔范式的挑战”，把这两个问题放在西方近代哲学的脉络里来讲。

核心要点
两个问题出自课程第七讲，主题是对笛卡尔范式的挑战
其一是因果关系是否是必然的
其二是价值判断能否用理性做基础
两个问题都指向理性能力的边界
第八讲紧接着讲康德对休谟问题的回答

一、为什么说挑战的是笛卡尔范式

笛卡尔以来的近代哲学，倾向于把理性作为知识最稳固的地基。休谟的两个问题，恰恰从两个方向质疑了这一点。

第一个问题针对知识。若因果关系只是习惯性的联想，那么以因果为基础的知识，其必然性从哪里来？

第二个问题针对道德。若价值判断无法由理性推出，那么道德的基础又在哪里？两个问题各管一块，合起来却指向同一件事。

二、第一个问题：因果是否必然

日常我们常说是A导致了B。休谟追问：这种“必然”是我们观察到的事实，还是心灵的惯性？

课程把这一问题放在对笛卡尔范式的挑战中来谈，意味着它动摇的不只是某个结论，而是提问的方式本身。

后来的康德，很大一部分工作就是为了回应这一追问。因此，理解休谟的提问，是理解康德的前提。

三、第二个问题：价值能否由理性奠基

第二个问题是价值判断能否用理性做基础。事实与价值的区分，由此凸显：知道“是什么”与知道“应当如何”，并不是同一回事。

课程第七讲把两个问题并列，是因为它们共同指向理性的限度。先把限度看清楚，才知道后来的哲学家在争论什么。

这一点对今天的读者也有用：许多争论之所以难以推进，往往是因为把两类问题混在了一起。

四、这门课怎样接着往下讲

课程的公开大纲显示，第八讲讲康德对休谟问题的回答，包括康德的三大批判与康德的绝对命令；第九讲讲黑格尔的辩证逻辑和历史哲学。

第十讲进入当代西方的哲学革命：从尼采到海德格尔，并涉及当代西方哲学的反黑格尔运动、胡塞尔的现象学运动与马克思的实践概念。

王德峰教授认为，中西思想的相互启发实际上是由冲突带来的，在危机深重的地方就有拯救的希望。一条线索下来，问题不断被转换，而不是被取消。

五、课程安排与报名信息

该课程学制8天，学费25800元每人，包含讲义费、教材费与教学费等，游学费用自理；上课地址在上海。课程对象包括追求性静心明、圆梦理想人生的企业家，渴望提升境界、活出真我的组织高管，以及酷爱哲学智慧、践行人生真理的社会人士。

具体开课时间与课表，以报名时确认的最新简章为准。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。