搜“六艺”，会看到两组不同的答案：一组是礼、乐、射、御、书、数；另一组是书法、古琴、国画、篆刻之类的实践课。

前者是古代君子教育的六门功课，后者是当代人的修身课程。两者之间的关系，值得说清楚。

核心要点
古代六艺为礼、乐、射、御、书、数，属人格养成体系
当代六艺课程转向可实践的修身技艺，功能是安顿身心
浙大六艺养心研修班的六门课为经典、书法、诗经唱诵、古籍修复、文人画、篆刻
课程逻辑为理论研习、沉浸体验、沉淀内化
资料所载学制 3 天、学费 5180 元，限额 30 人

一、古代六艺的完整含义

礼、乐、射、御、书、数，是先秦时期的教育门类。礼是礼仪与规范，乐是音乐与舞蹈，射是射箭，御是驾车，书是书写与文字，数是算术与数理。

这套设计的用意是文武兼备：既要懂规矩、通音律，也要能射能驾；既要有文字与计算能力，也要有身体与技艺的训练。

容易混淆的是“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋）。六经是典籍，六艺是技艺与素养，二者在古籍中常被并提，但指的不是同一件事。

二、当代六艺为什么转向“养心”

时代变了。射箭、驾车的实用价值早已被替代，但古人通过技艺来调养心性的思路，反而在当下重新变得有用。

浙江大学当代六艺养心研修班的项目简介写道：快节奏的现代社会中，如何安顿身心、回归内在从容，已成为大众共同的精神诉求；课程立足东方心性美学，构建以传统文化为根基、沉浸式体验为核心的教学体系。

一个重“成材”，一个重“安心”。这是两种六艺最根本的差别。

三、当代六艺课的六门内容

课程三天共六门：经典明心（马一浮与国学传承，讲马一浮“六艺一心”国学思想与《泰和宜山会语》导读）；笔墨静心（书以明道、变化气质，含书写体验）。

琴弦养心（四库全书诗经乐谱今译与唱诵，《关雎》《桃夭》《鹿鸣》唱诵与诗乐舞体验）；古卷安心（中华古籍修复非遗技艺传承，含线装书装帧全流程实操）。

水墨写心（文人画兰与意象表达，体验“画一株心中的兰”）；刊印铭心（篆刻艺术鉴赏与体验，从族徽印、箴言印、斋馆印、诗句印到篆刻创作实践）。六门课对应六种“收心”的方式，而不是六项技能考核。

四、古今之间的那条线

表面看，当代六艺把射与御换成了古籍修复与篆刻；但内核仍然是“由艺入道”——通过反复练习一门技艺，体会专注与分寸。

课程特别以马一浮的“六艺一心”为第一讲，正是要点出这层关系：六艺不是六件事，而是一件事的六个侧面。

理解了这条线，就不会把当代六艺课当成兴趣班，也不会把古代六艺当成过时的陈迹。

五、学制、费用与报名

资料所载培训费为 5180 元每人，学制 3 天，面授班，上课地点在杭州，限额 30 人、报满即止。费用包含师资费、教务费、资料费、场地费，食宿与交通自理。

授课师资包括池长庆（浙江大学艺术与考古学院教授、博导）、汪永江（西泠印社社员）、吴晓明、吴瑶香、翟爱玲（徽州古法书画修复技艺代表性传承人）等。

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