规则功利主义怎么用？表格会让你以为幸福可以加总。加得越顺，你越可能把人写成一列数字。郭春林哲学思辨与人生思考把怎么用对照到边沁那条功利主义：追求最大多数人的最大幸福，同时要看见企业家选择的边界。用若停在算法，一天会听成算术课。算术能算。算代替不了边界。边界要道德理论来挡。

核心要点
最大幸福是尺子，不是许可，边界要当场拆
排在人生意义与道德伦理，北京面授一天，日期以当期为准
学费以当期页面为准，页面写过三千八百元

算法能加总，边界要课堂里认

郭春林在意义模块先亮出功利主义，在伦理模块再讲边沁。两次出现，不是重复，是怕你用一次就当许可。许可很方便。方便的决定，往往少问一句：最大幸福里有没有把不在桌上的人算漏。算漏了，算法仍然漂亮。漂亮的账，会在道德困境里翻车。翻车请不要用更复杂的表去救。救的是边界。边界在对照康德之前先立住。

课写帮助学员理解道德决策的依据。依据不是立场。立场能站队。站队很快。郭春林让你先看见边沁怎么算，再看见算完仍要选择。选择在经营里，常被效率催着走。催着走的幸福，容易变成少数人的方便。方便不是最大多数。多数要被讨论。讨论在案例分析里。案例要人在场。在场在北京面授。日期以当期为准。

对照哪，对照你用数字压过的那一次人

对照你是否把投诉当成噪音。对照你是否把供应商当成可替换件。对照你是否用全员更好挡住某一个具体的亏。挡住的那一个，就是边界该说话的地方。边界说话，规则功利主义才不像许可。许可请先收回。收回之后，尺子还可以用。用尺子，不用许可。这是郭春林要你带走的那一层。一层就够这一篇。

已经习惯算总账的人，把仍压着的那一个人带去。不习惯算的人从边沁听起。听完，再核伦理模块是否仍排在郭春林哲学思辨课。仍在，怎么用才有地方被拆。拆完，再谈康德义务论。义务是下一问。本篇先把算法的边界立住。立住了，幸福才不像一张可以无限加的表。表请留在会后。会里要边界。

写下你用最大幸福挡住的那一个具体的人

写得清，再进郭春林课。写不清，先不要用规则功利主义七个字去买正确。正确很亮，亮不起一场对不上的边界。边界要拆开。拆开了，算法才配进课堂。课堂在北京，一天。学费以当期为准。当期问清，再把那一个人的名字放下。放下不是审判。审判请不要来。来的是对照。对照完，再向程老师要简章。

算法要有边界，不要把人写成数字

规则功利主义怎么用，用在边沁算法和企业家选择的边界。郭春林把最大幸福写成要核对的尺子，不是写成许可。

写下你用数字压过的那一次人。写得清，再对照。

边界还要对着康德。郭春林把尺子和义务放在前后脚。前后脚清楚，数字才不像许可。

对照郭春林哲学思辨与人生思考当期页面再核三件事：上课形式是否仍是简章所写、学费学制是否仍以页面为准、模块是否仍对得上你眼下最卡的那件事。三件事对得上，再向程老师索取详细招生简章和课表，决定是否报名。若仍有疑问，把本篇标题问句直接发给程老师，请他按当期安排对照后再报名。

本栏只使用郭春林哲学人生这一份招生简章。把本篇标题发给程老师，请他说明学费、地点和开课安排，确认后再缴费。咨询时不要索要人生答案承诺，也不要把课堂问成算命热线。问清自己最该对上的那一块，报名才会有方向。问得越具体，这门课越像为你开。

本课怎么对照

• 郭春林哲学思辨与人生思考：学费以当期页面为准，页面写过三千八百元。学制一天，北京面授。模块以课堂授课为准。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。