存在主义是一种人道主义怎么讲？标题本身就会把人吓住。吓住以后，课容易听成名词解释。郭春林哲学思辨与人生思考把怎么讲对照到一天面授拆命题：存在主义把意义放在选择和行动，人道主义要求选择对着人。讲若停在口号，一天会听成态度展示。态度能表态。表态代替不了拆开。拆开要逻辑分析来做。

核心要点
命题拆开讲：选择行动，并且对着人，不写成口号
一天北京面授，排在人生的本质与意义，日期以当期为准
学费以当期页面为准，页面写过三千八百元

口号能表态，拆开要课堂里一句一句来

郭春林先给哲学基础和思辨方法。方法在，萨特才不像名人。名人能压场。压场代替不了命题。命题要被拆成两句能用的话：你是否在选择，你的选择是否把人当目的。两句都问完，人道主义才有内容。内容在圆桌上，不在书名页。书名页请先合上。合上了，一天面授才开始像课，不像朗诵。朗诵请留在会后。

同一天还有功利主义、道德困境和幸福。它们会来抢时间。抢时间不是坏事。坏事是命题还没拆完就去表态。表态很快。郭春林要你把拆开这件事做完。做完，经营里的用人、合伙、客户才有地方被看见。看见人，人道主义才不像装饰。装饰很亮。亮不起一场对不上的选择。选择在北京这一天练。日期以当期为准。

对照哪，对照你能不能把命题说成两句人话

对照你是否只会说我重视人。对照你是否一碰到结果就把人收回去。对照你是否把人道主义听成善良。善良是态度。态度要后置。前置的是选择和行动有没有把人算进去。算进去，怎么讲才算被回答。回答不是保证你成为人道主义者。成为请不要打包票。问的是命题有没有被拆开。拆开了，口号可以退下。

已经会背这一句的人，把仍做不到的那一次选择带去。不会背的人从拆开听起。听完，再核郭春林哲学思辨课是否仍是一天北京面授。仍是，怎么讲才有地方开始。开始之后，再把命题拿到案例里讨论。案例写历史上的哲学家人生，也写现实困境。本篇先把萨特命题拆住。拆住了，标题才不像吓人。

试着把这句标题说成两句你自己的话

说得清，再进郭春林一天面授。说不清，先不要用存在主义是一种人道主义去买深度。深度很沉，沉不起一场对不上的拆解。拆解要人带着过。带着过，命题才像课。课在郭春林哲学人生这一栏。栏里这一天，把口号拆开。拆开了，再向程老师要课表。课表问清，再报名。报名对着命题，不对着吓人的书名。

萨特命题要拆开讲，不要当口号

存在主义是一种人道主义怎么讲，讲在一天面授把命题拆开。郭春林不把人道主义写成态度。

问清这一节怎么排。问清了，再进北京课堂。

命题在人生本质与意义里。郭春林一天面授把萨特拆开。拆开了，口号请先放下。

对照郭春林哲学思辨与人生思考当期页面再核三件事：上课形式是否仍是简章所写、学费学制是否仍以页面为准、模块是否仍对得上你眼下最卡的那件事。三件事对得上，再向程老师索取详细招生简章和课表，决定是否报名。若仍有疑问，把本篇标题问句直接发给程老师，请他按当期安排对照后再报名。

本栏只使用郭春林哲学人生这一份招生简章。把本篇标题发给程老师，请他说明学费、地点和开课安排，确认后再缴费。咨询时不要索要人生答案承诺，也不要把课堂问成算命热线。问清自己最该对上的那一块，报名才会有方向。问得越具体，这门课越像为你开。

本课怎么对照

• 郭春林哲学思辨与人生思考：学费以当期页面为准，页面写过三千八百元。学制一天，北京面授。模块以课堂授课为准。

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