核心要点
招生对象这一栏最容易被跳过，却最影响判断。博研教育的史学班写了四类人，从董事长总经理一直到纯粹的历史爱好者，都留在范围之内。

不少人来问的都是同一句话：我不是老板，只是部门负责人，平时爱读史，够不够格？这个问题要看简章怎么写，而不是看别人怎么传，两种来源的答案常常差得很远。

招生对象这四个字，本质上是机构划出的边界。边界宽松还是收窄，直接决定一个班里坐着哪些人，也决定课堂讨论能到什么深度、能听到多少不同位置的视角。

第一类与企业决策直接相关

简章的第一类写得很清楚：渴望从历史和传统文化中汲取人文智慧、提升思维境界的董事长、总经理。这一类的共性是手上握着决策权，而判断的依据又常常不够充分、不够及时。

历史之所以对这类人有用，是因为它提供的是长周期样本。王朝更替、制度兴废、用人得失，本质上都是组织在约束条件下的选择，与今天的经营有可比之处，也有明显不同，需要自己分辨。

博研把这个班的价值表述为从历史看管理，培养历史思维，探求企业可持续发展之道。这是一种视角，不是方法承诺，也不会替任何一家企业指路，需要带着自己的问题进场。

第二类覆盖政府与国企管理者

简章第二类写的是政府、国企及事业单位中高层管理者。这一类的加入，让班里的讨论不只在市场逻辑里打转，也会带进治理、合规与公共责任这些平时在会议室里很少展开的话题。

同一个历史事件，做企业的人看资源配置与激励，做公共管理的人看治理成本与秩序，两种读法放在一起，往往比单独一种更有信息量，也更容易让人发现自己长期忽略的那一面。

这也解释了为什么史学班反复强调讨论与分享。只有一个人讲，视野是单向的；一群人从不同位置讲、不同行业讲，视野才会被真正撑开，这也是班级制课程与单纯听讲座的差别所在。

第三类与第四类的定位

第三类是热爱中西文化、想提升个人境界与修养的社会人士。这一类不一定有企业背景，也不一定带管理职务，报名动机更偏个人成长与兴趣，学起来反而更放松。

第四类是渴望名师指路的传统文化学习爱好者。简章把这一类单独列出来，等于明确说明：零基础、非管理岗、纯兴趣驱动的人，同样在招收范围里，并不只面向企业家群体。

所以部门负责人、创业者、自由职业者，只要符合上述描述的取向，都可以进入咨询与审核流程。是否录取，最终由机构的入学资格审核决定，这一点简章写得比较克制，没有作任何承诺。

课程节奏与报名材料

这个班融合华夏文明史与世界文明史两大体系，共 15 个模块课程，每月集中上课一次，每次两天。费用 118000 元，含课程授课费、教学管理、证书、讲义资料与课间茶歇费，课外活动费及游学期间食宿行费用自理。

学习模式简章写了四条：学而问之，明师传道，讲授与讨论结合，双向多向沟通；学而习之，同门共参，课前引领诵读史学经典，课后研讨分享；学而游之，游学访道；学而用之，知行合一。

报名材料只有四样：报名登记表、本人近期免冠大一寸照片、身份证复印件一张、本人最高学历复印件一份。清单不长，提前备齐就能少跑一趟，也能避免因为一张照片耽误审核节奏。

进来之后能接触什么

课程体系由华夏文明史、世界文明史、国内外游学、历史文化论坛与主题研讨组成。游学路线在简章里作为推荐参考列出，国内有西安、成都、杭州、呼和浩特、南京、重庆、河南，国外有希腊土耳其、欧洲各国、日本以及中东以色列德国意大利等，具体安排以机构当期为准确认，不宜当成固定行程理解。

增值服务包括参加博研主办的名家论坛，成为史学班级联盟成员，以及加入全球博研同学会及各分会协会组织。这部分属简章表述，实际执行情况建议在报名前向机构核实，问清各项目前怎么运作。

师资一项，简章列出姜鹏、王宇洁、张新刚、武黎嵩、昝涛等多位学者，并注明含历史班与历史精读会师资、次序不分先后，属宣传表述。证书同样是研修性质的机构证书，不涉及学历学位。

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联系人：程老师
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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。