如何放下执念?李志峰道德经成人营讲少私寡欲
来源:在职研究生联盟网
时间:2026-11-03 22:55:20
执念最磨人的地方,不是你想要,而是你觉得“非这样不可”。
李志峰-7天道德经成人营(9980 元、广州罗浮山泰学、7 天,页面信息),用八十一章的体系讲“有无相生”“反者道之动”(页面表述)。
核心要点
执念常来自“必须如此”的假设
少私寡欲不是禁欲,是分清需要与想要
有无相生,让人看见得失的转换
放下不是放弃,是把力气用对地方
提示:不承诺立刻放下,重在练习

执念为什么那么难放?
因为执念背后往往藏着一个不肯松动的假设:如果没有它,我就不完整、不安全(课程视角)。
这个假设不被看见,劝自己“想开点”是没有用的。
课程讲“有无相生”,有与无互相成就,失去有时是另一种成全(页面表述)。
先看见假设,才谈得上松开。
以上为课程视角的整理,具体以课堂讲授为准。
执念的三个信号(整理)
| 信号 | 表现 |
|---|---|
| 必须 | 非这样不可 |
| 比较 | 总在看别人有什么 |
| 反刍 | 同一件事反复想 |
少私寡欲是什么意思?
课程把“少私寡欲”讲成分清需要与想要,而不是压抑正常需求(课程视角)。
需要让人安稳,想要让人焦躁,两者常被混在一起。
少私,是少一点“别人怎么看我”的算计。
寡欲,是少一点“越多越好”的惯性。
以上为课程视角的整理,具体以课堂讲授为准。
道德经怎么帮人换个角度看得失?
课程第十三节讲“反者道之动”,事物的运动往往向相反方向转化,得失本就不是固定不变的(页面表述)。
今天的失去,可能是明天的腾挪空间。
今天的热闹,也可能是明天的负担。
换个角度,不是自我安慰,而是把时间尺度拉长。
以上为课程内容转述,具体以课堂讲授为准。
放下之后,人会变成什么样?
放下不是变得消极,而是把力气从“抓着不放”转到“能做的那一步”(课程视角)。
你会更少解释,更多行动。
你会更少抱怨,更多选择。
你依然在意,只是不再被在意的东西牵着走。
以上为课程视角的整理,具体以课堂讲授为准。
课程的基本信息
李志峰-7天道德经成人营,学费 9980 元、广州罗浮山泰学、7 天、面授,2027 年 1 月开课(页面信息)。
课程分模块讲明道、修德、修身、齐家治国与思维,并强调把经典用起来(页面表述)。
主讲李志峰老师为罗浮山泰学学校董事长、曾仕强教授大陆秘书(页面表述)。
以上信息均照课程页面原文转述,具体以当期简章为准。
常见问题解答
如何放下执念?
先看见“必须如此”的假设,再分清需要与想要,把力气放回能做的事上(整理)。
少私寡欲是不是要压抑自己?
不是,课程讲的是分清需要与想要,而非否定正常需求(说明)。
课程费用是多少?
页面显示学费 9980 元、7 天(页面信息)。
温馨提示:本文为国学经典与课程内容介绍,仅供学习交流参考,不构成医疗、心理或投资建议;文中涉及的典籍解读、课堂案例、师资与安排,以机构当期简章及课堂讲授为准;学习经典重在日用常行,课程不承诺任何特定效果。
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